Aujourd’hui, je voudrais rendre hommage à mon père et à la police malaisienne pour leurs contributions à moi personnellement et à la nation que nous aimons.
Maintenant, comme pour beaucoup de choses malaisiennes, notre force de police n’est pas complètement rose au cours des 25 dernières années avec les morts en détention et les affaires de corruption. Mais si quoi que ce soit, cet hommage à mon père – un agent de police depuis 38 ans qui a fait beaucoup de choses pour moi – concerne les trois choses les plus importantes qu’il NE FAIT PAS.
Je me souviens du jour où mon père m’a emmené à l’école primaire St Marks à Butterworth, Penang, pour mon premier jour d’école. Mon père a fait ses études à l’école primaire King Edward à Taiping, Perak, jusqu’à la troisième norme lorsque les Japonais ont envahi la Malaisie pendant la Seconde Guerre mondiale. Il a dit qu’il avait continué pendant encore deux ans à apprendre le japonais après cela.
Ce jour-là, cependant, mon père a dit à mon professeur dans un anglais parfait: «S’il y a quelque chose qui ne va pas avec mon fils, demandez-moi au Balai (poste de police) et dites-leur de me trouver, PC 28847».
Quand j’ai pu lire et compter, c’était le premier numéro à cinq chiffres qu’il m’a demandé de mémoriser. C’était drôle pour moi alors qu’il n’insistait jamais sur son nom, mais plus tard j’ai découvert que la plupart des policiers faisaient référence à leurs numéros de service dans les communications.
Des médailles pour la bravoure et le service, un journal et une carte de service, un petit héritage de son père que le chroniqueur chérit.Le petit journal de mon père, tenu depuis l’époque où il était sergent de la police hutan (Field Force) luttant contre l’insurrection communiste avec les Tuan britanniques, ou des officiers, était jonché de soldat et de caporal qui et de nombreux PJ (agents de police) avec une liste de Numéros de série. Seuls les officiers britanniques de Tuan ont été nommés, comme Tuan Graham.
Quant aux contributions de mon père au pays, je souhaite n’en élucider que quelques-unes, liées à l’insurrection communiste de 1955, à la confrontation de 1964 avec l’Indonésie et aux émeutes raciales du 13 mai 1969.
De ses années au Polis Hutan, je ne sais pas grand-chose, car je ne suis né qu’en 1962. Je me suis souvent demandé pourquoi mon père ne m’avait jamais raconté d’histoires passionnantes sur ces jours comme les pères de certains de mes amis dans la caserne de la police.
Ma mère n’a jamais rien dit d’autre que de raconter une histoire quand mon père n’a pas bien dormi pendant deux semaines et a fait des cauchemars tous les soirs après être rentré de la jungle.
Ma mère a dû l’emmener chez un bomoh (chaman) pour le débarrasser du sial de la jungle (malchance). Quand j’ai demandé pourquoi, ma mère a seulement dit «Bapak hang tembak komunis» (le père devait tirer sur les communistes), et n’a rien dit après cela.
Ce n’est que 40 ans plus tard que j’ai compris pourquoi ma mère souffrait de gastrite, de dépression, d’anxiété et d’agoraphobie pendant 30 ans à cause de la crainte que ses enfants ne soient rendus orphelins de père dans l’exercice de leurs fonctions.
Plus tard, quand mon père rencontrait ses amis du groupe Polis Hutan, j’écoutais avec émerveillement qu’ils racontaient des histoires sur les escarmouches qu’ils avaient eues pendant que mon père restait assis là en souriant mais ne racontant jamais d’anecdotes lui-même.
Peut-être n’a-t-il jamais voulu que son fils écoute ce qu’il pourrait considérer comme une partie horrible de l’histoire du pays.
La deuxième contribution a été la confrontation avec l’Indonésie en 1964 sur la création de la Malaisie en 1963. Nous étions à Kuala Muda, Kedah, et je n’avais que deux ans et demi.
Le souvenir le plus ancien que j’ai est d’avoir attendu ce qui semblait être des jours interminables pour que mon père rentre à la maison – il revenait généralement après deux ou trois jours de service au Balai. À ce moment-là, des histoires de commandos indonésiens parachutant dans le pays ont été chuchotées et le visage de ma mère montrait une angoisse tranquille.
Quand mon père est rentré à la maison, souriant à moi et à mon frère Khairuddin sur la véranda, il a ramené à la maison une mitraillette avec de nombreuses cartouches de chargeur. Il portait aussi généralement un revolver de type cowboy occidental, ce que j’ai trouvé fascinant. Une fois, il a également ramené à la maison un lourd pistolet Bren et l’a soigneusement placé dans la pièce verrouillable que nous avions dans la maison malaise traditionnelle en bois dans laquelle nous vivions.
L’autre fois, c’était les émeutes raciales sanglantes du 13 mai 1969. Mon père venait me chercher à l’école dans un Land Rover tous les jours, mais il n’est jamais rentré à la maison pour dîner au cours des deux mois suivants. Encore une fois, quand il rentrait à la maison tard dans la nuit, il épaulait un pistolet Sten et le déposait sur la table du dîner où ma mère lui avait préparé de la nourriture. Il mangerait seul en silence.
Il y avait trois choses importantes que mon père n’a jamais faites et qui m’ont appris à être un homme décent. Il n’a jamais dénigré une seule race ou foi. Il avait de nombreux amis chinois et indiens tant dans la police qu’à l’extérieur.
Il m’emmenait pour le Nouvel An chinois sur sa Vespa et je recevais du pow avec des notes rouges RM10 et parfois même le grand RM50 que je voyais rarement grandir. C’est comme ça que j’ai eu mon premier vélo, avec de l’argent. Mon père respectait toutes les races et ni lui ni ma mère n’avaient de mauvais mots à dire contre les non-Malais.
La deuxième chose que mon père n’a jamais faite a été de crier ou de frapper ma mère ou un membre de la famille. Bien que la voix de mon père puisse facilement vous faire chier votre pantalon, il était toujours gardé à la maison. Si je me souviens bien, j’avais senti sa main sur mes fesses une seule fois dans toute mon enfance. Je dirais que j’ai moi-même échoué ce test en tant que père avec mes enfants.
La troisième chose qu’il n’a jamais faite était de se vanter de la façon dont il avait combattu les «bandits» pendant l’insurrection. Même s’il était policier, la violence n’était pas sa fierté. Je n’ai même jamais su qu’il avait reçu deux médailles pour bravoure et service jusqu’à sa mort et mon défunt frère m’a montré son petit journal de police, sa carte d’identité de la police et les deux médailles.
La carte d’identité officielle du PC 28847, Haji Mohamad Rasdi Daei.Il m’a dit quand j’étais dans la cinquième forme après avoir obtenu d’excellents résultats à l’examen public du certificat malaisien d’éducation: «Hang mesti jadi ingénieur atau doktor. Jangan jadi macam ayah … polis cabuk (Vous devez devenir ingénieur ou médecin. Ne soyez pas comme papa, un policier sans valeur).
«Cabuk» est l’argot du nord signifiant sans valeur ou usé. C’était la seule chose sur laquelle lui et moi étions en désaccord, car je n’ai jamais considéré mon père comme un policier cabuk pour sa contribution à la famille et à la nation. Mon père est décédé au cours de ma deuxième année en tant que chargé de cours dans une université publique et je n’ai jamais eu le plaisir de le récompenser avec des choses qu’un fils qui réussit pourrait avoir plus tard dans la vie. Quand il est mort, j’avais encore du mal à joindre les deux bouts avec une femme et deux enfants.
Bien que la police malaisienne ait beaucoup à prouver en ce qui concerne sa responsabilité envers «menjaga keselamatan dan kesejahteraan rakyat (veiller à la sécurité et au bien-être de la population)», je tiens toujours mon père en haute estime en tant que héros pour le pays et la famille . C’est pour cette raison que chaque fois que je vois des policiers manger dans un restaurant Mamak, je demande au caissier de me facturer leur nourriture.
Je mets un point d’honneur à partir avant qu’ils ne le découvrent mais une fois que j’étais trop tard et un officier m’a remercié pour ma petite générosité. J’ai juste souri et leur ai dit: «Saya teringat ayah saya. Dia pun polis jugak. Nama dia Haji Mohamad Rasdi bin Daei PC 28847 ».
La chronique d’aujourd’hui est dédiée à tous les policiers et gendarmes de Malaisie.
Le professeur Mohd Tajuddin Mohd Rasdi est professeur d’architecture à l’Université UCSI. Les opinions exprimées ici sont entièrement celles de l’auteur.