Une personne raisonnable est capable et disposée à raisonner. Une telle personne respecte la logique, ne s’en méfie pas et est prête à suivre l’argument où qu’il mène.
Cela demande une certaine humilité, une reconnaissance que l’on peut se tromper. Une telle personne est capable d’écouter l’autre côté et admet des connaissances incomplètes. Il est maintenant possible d’avoir une discussion. Les deux écoutent. Chacun est faillible. La logique est leur maître commun. Bon sens.
Le terme «phobie» vient du grec et signifie «peur». Un phobe est une personne craintive. Le Manuel diagnostique et statistique (DSM) répertorie un certain nombre de phobies ou de peurs malsaines. Parmi eux, astraphobie (peur de la foudre), aquaphobie (peur de l’eau), dentophobie (peur du dentiste), trypanophobie (peur des injections), cynophobie (peur des chiens), ophidiophobie (peur des serpents), entomophobie (peur des insectes), ablutophobie (peur de se laver), claustrophobie (espaces clos), énochlophobie (peur des foules) et nomophobie (peur de se retrouver sans son téléphone).
En fait, le DSM stipule qu’une phobie n’est pas simplement une peur; il doit être intense et irrationnel. Pour donner un exemple, j’ai peur de la foudre. Pas le tonnerre de puissance majestueuse crépitant sur un sommet de montagne éloigné, comme le mont. Sopris vu du centre-ville de Carbondale. J’apprécie ce genre d’affichage, mais pas celui qui est proche et personnel, qui claque dans mon jardin. Ce genre de peur est intense, mais pas du tout irrationnel.
Un souvenir de 1970: j’enseignais à l’Oregon Outward Bound School. Ma patrouille d’adolescents venait de gravir North Sister, et nous nous étions installés dans nos sacs de couchage au sommet. Soudain, l’air était vivant avec le bourdonnement inquiétant de l’électricité statique – un coup de foudre était imminent. Panique! Nous avons sauté de nos sacs et avons dévalé le flanc de la montagne. Il y a quelque chose dans l’écrasement de la foudre qui excite en moi la peur primitive.
Je ne déteste ni la foudre ni la trouve répugnante. Je n’ai pas d’aversion hystérique ou psychotique pour cela, et je ne suis pas obsédé par cela. Je le trouve plutôt majestueux; cela m’inspire la crainte. Mais je prends des précautions pour éviter son chemin lorsque je suis en montagne. La règle est de ne pas marcher sur les crêtes à une heure de l’après-midi. J’ai été dans des situations où le hochet sur des crêtes éloignées a avancé jusqu’à ce qu’il s’écrase au-dessus de ma tête.
Il y a des peurs saines et malsaines, des terreurs réelles et irrationnelles. Il y a des nuances d’émotion négative, de l’aversion légère au dégoût en passant par la répulsion. J’aime les épinards et je ne me soucie pas beaucoup des pommes, mais je ne panique pas à la vue d’une pomme. Certaines choses violent ma conscience. D’autres choses dont je ne suis pas si sûr. Nous sommes clairs sur certaines choses. D’autres choses peu à peu que nous approuvons ou désapprouvons. Être trop consciencieux est en soi une sorte de faute, appelée scrupulosité.
Dans ce climat actuel, certaines personnes affirment détester le président Trump parce qu’il est, comme on dit, xénophobe, homophobe, misogyne, etc. Je n’ai jamais entendu de discussion raisonnable sur l’un de ses prétendus attributs. Mon sentiment est que les gens en général ne sont pas ouverts à la définition de termes. Qui sait ce que ces termes sont censés signifier? S’ils sont définis avec une quelconque rigueur, nous pourrions découvrir qu’ils nous décrivent tous dans une certaine mesure.
L’homophobie est un mot composé composé de deux racines grecques qui signifient, littéralement, la peur de la similitude. L’antonyme, s’il y avait un tel mot, serait l’hétérophobie ou la peur de la différence. Il n’y a pas de connotation sexuelle inhérente à ces mots. Un autre terme phobique attribué à notre président est l’islamophobie, la peur de l’islam. Ou, en adoptant la vision psychiatrique de la phobie telle qu’elle est articulée dans le DSM, une peur intense et irrationnelle de l’islam. Pas la même chose qu’une préoccupation saine, une peur injustifiée.
Encore à explorer: «discours de haine», «Nazisme», «socialisme», «Racisme» et «sectarisme». Chacun de ces termes mérite d’être étudié. Comme l’a dit Socrate, «la vie non examinée ne vaut pas la peine d’être vécue.» Dans notre culture, ceux-ci sont discutés sans aucune discussion sur leur signification, alors qu’ils devraient être considérés de plusieurs côtés. Regarder un seul côté ne constitue pas un examen. «Celui qui expose son cas le premier semble avoir raison, jusqu’à ce que l’autre vienne l’examiner. – Proverbes 18:17
Stan Badgett partage cette chronique avec son compatriote conservatrice Paige Meredith.