Lumière noire est une série sur une jeune militante gothique noire qui, après avoir lutté contre son environnement de travail toxique à but non lucratif, se tourne vers le travail du sexe dans la Nouvelle-Orléans post-Katrina. BGN a eu l’occasion d’interviewer le créateur de la série Maha Chielo.
Pose Je n’ai pas vu. J’en ai entendu de bonnes choses, mais personnellement je ne l’ai pas vu.
Vallée P J’ai vu le pilote de. Pour être honnête, je ne m’en soucie pas particulièrement. La recherche portait principalement sur la visite de clubs et sur les discussions avec les gens. Je ne pense pas qu’il soit approprié de venir au travail des gens et de leur poser des questions, surtout lorsqu’ils doivent travailler comme animateur et qu’ils doivent garder leur humeur et leur espace libre d’une certaine manière.
Comme, sont-ils reconnus lors de la réalisation de cela? Sont-ils étiquetés dans les crédits? Sont-ils indemnisés après [the show airs]?
Ouais! J’ai juste l’impression que si je cherche à parler à quelqu’un qui est dans l’industrie, je contacterais simplement une organisation et lui demanderais de me mettre en contact avec quelqu’un. Je les indemniserais et leur ferais savoir ce qui se passait dans la réunion afin qu’ils soient dans l’espace libre pour se faire poser des questions.
Des histoires dangereuses comme Euphorie a un caractère [Kat, played by Barbie Ferreira] qui entre dans [online] le travail du sexe, que je trouve extrêmement irresponsable. C’est le SESTA post-FOSTA, qui est un coup dur pour le travail du sexe et pour la censure en ligne en général.
À peu près sur tous les sites maintenant, vous devez montrer une pièce d’identité gouvernementale pour être approuvé. C’est déjà un obstacle pour certaines personnes à obtenir des pièces d’identité.
Il est irresponsable de dépeindre tous les hommes qui s’adressent aux travailleuses du sexe comme des idiots maladroits? Ils vont être raffinés par cette petite fille? Je pense que cela dépeint les clients comme non des personnes avec leurs propres agendas [and paints sex workers as scammers].
J’apprécie vraiment comment dans votre série, Brianna dit: «D’accord, j’ai ce travail vraiment merdique. Comment vais-je gagner de l’argent? » C’est considéré comme un point d’entrée très pratique pour elle-même. Même les clients sont très humanisés.
Je pense que c’est ce qui se passe lorsque vous écrivez par expérience![Laughs.]
Quand je pense au travail du sexe, il y a beaucoup d’activisme en ce moment par exemple, et [its alignment] à la solidarité et à l’activisme de la classe ouvrière. Je veux donc réfléchir davantage dans cet espace plutôt que dans une sorte d’espace «autonomisation des femmes, sexualité».
Y a-t-il des représentations positives qui ont inspiré votre travail? Ou y a-t-il des influences sur le travail que vous faites Lumière noire qui vous a inspiré pour écrire son scénario?
Je n’ai pas d’inspiration particulière lorsque j’écris sur le travail du sexe. J’ai tendance à penser à mes propres expériences pour y parvenir. Je ne dis pas que chaque représentation du travail du sexe est toujours horrible.
Un trope qui arrive souvent dans les médias concernant le travail du sexe est que lorsqu’une personne rejoint le travail du sexe, c’est comme un Alice au pays des merveilles genre de chose, mais d’une manière sinistre. Une «bonne personne normale» entre dans l’industrie [and then] est corrompu.
Qu’espérez-vous d’autre pour les prochains épisodes que vous n’avez pas encore nommés?
Le travail du sexe est un vaste lieu de choses très bizarres. [Laughs.] Je veux montrer toutes les choses drôles et étranges qui se produisent dans l’industrie. Je veux aussi montrer des personnages féminins plus complexes avec une dynamique complexe entre leurs relations avec d’autres femmes, pas seulement avec des hommes.
Je veux aussi inclure les expériences queer dans le travail du sexe parce que je ne vois pas beaucoup cela. Le travail du sexe n’est pas une sexualité. C’est juste un travail. De nombreuses femmes homosexuelles font du travail du sexe là où les clients sont des hommes. Certaines travailleuses du sexe ne sont pas binaires et pratiquent la féminité uniquement pour le travail. Certaines femmes se présentent plus masculines en dehors du travail.
Je veux couvrir la revitalisation et la gentrification post-Katrina; les organismes sans but lucratif et toutes les choses toxiques qui se produisent à l’intérieur [those spaces]. Je veux vraiment aborder les espaces militants, que je n’avais jamais vraiment vus mis en évidence dans aucun spectacle auparavant. Une fois que vous avez des gens d’église noirs, des communistes noirs, des noirs qui ont été radicalisés en prison, des gens qui veulent inclure [people’s pronouns], des gens qui peuvent être très patriarcaux, ça peut devenir très chaotique très rapidement. Tout le monde ne rejoint pas à partir du même point de départ.
C’est la première fois que je vois un de ces f *** boys activistes représentés dans une émission!
Droite! Et c’est très déroutant lorsque vous êtes une femme qui navigue dans ces types d’espaces. Vous pensez que vous établissez un lien avec quelqu’un qui partage avec vous ces croyances radicales et moins courantes. Ensuite, ça devient très déroutant quand cette relation peut mal tourner [because this man is a] coureur de jupons définitif, mais se considère également comme féministe.
Je ne vois aucune représentation alternative noire nulle part! Dans tout type de média. Goths noirs, enfants emo noirs, punks noirs – ce ne sont pas des représentations courantes. Et quand ils sont représentés, ils sont souvent symbolisés ou ils ne peuvent être amis qu’avec des Blancs, ce que je ne pense vraiment pas être vrai. Ils iront bien! Ils peuvent aussi être amis avec des Noirs.
** Cette interview a été modifiée pour plus de temps et de clarté.
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