Gretchen Kemman
Martinsburg
Supposons pour les besoins de l’argumentation que l’utilisation universelle de masques chirurgicaux ou de masques en tissu dans les espaces publics: 1) réduirait la transmission d’agents pathogènes d’une personne à une autre; 2) réduire le rejet d’agents pathogènes dans l’air et sur les surfaces; et 3) réduire considérablement le nombre de personnes par an qui meurent avec ou de maladies bactériennes ou virales. Si ces affirmations s’avèrent vraies, personne ne pourra effectivement s’opposer à cette pratique.
Le respect serait le devoir de chaque citoyen. Les enfants apprendraient dès leur plus jeune âge à garder le nez et la bouche couverts. La conception de masques deviendrait une solide carrière pour les artistes et les ingénieurs. Les masques deviendraient une forme d’expression personnelle, ainsi qu’une déclaration de solidarité avec ses semblables.
Les meilleurs masques assureraient un ajustement serré sans glissement et un minimum d’ajustement. Avoir son «nez à nu» deviendrait l’équivalent social du décolleté du bas ou du bureau d’un plombier, mais plus grossier. Les jeunes professionnels, ayant des fonds à revendre, porteraient des masques de créateurs dotés de systèmes de filtration avancés. Les athlètes, les ouvriers, la police et les soldats porteraient des masques de sport anti-humidité ou des masques super-devoir.
L’exposition du visage humain inférieur serait bientôt considérée comme un geste intime. Les sectes religieuses conservant la pratique de l’exposition de plein air seraient appelées «colonies nudistes». Les cosmétiques pour les lèvres disparaîtraient, pour être remplacés par des crèmes et des pommades pour apaiser les masques-dermatites. Le maquillage des yeux deviendrait plus exagéré pour concentrer les spectateurs sur la partie acceptable du visage. Les cérémonies de mariage culmineraient non pas avec la levée du voile pour un baiser romantique, mais avec une bosse de masque à masque. Les restaurants exigeraient que les clients portent des masques de mastication (mamas), permettant aux convives d’insérer des morsures entre une valve en caoutchouc auto-obturante ajustée sur les lèvres.
L’ouïe humaine deviendrait progressivement plus sensible à la parole étouffée et à l’incapacité de voir les lèvres, mais les sons produits par une foule de personnes seraient insupportables. Les troubles du développement augmenteraient en raison du manque de stimulation en personne à partir de visages humains complets, et une gesticulation excessive et un discours mal énoncé deviendraient plus courants. Les gens hésiteraient à montrer leur plein visage, même à un conjoint, à cause de la peau et des lèvres pâles et douloureuses et de la langue couverte de champignons.
Les systèmes immunitaires commenceraient à s’affaiblir en raison du manque de défis légers continus pour le microbiome provenant d’agents pathogènes environnementaux. Un nombre croissant de personnes craindrait ne serait-ce qu’un instant d’être exposé au monde naturel et adopterait des combinaisons de protection intégrale. Beaucoup deviendraient agoraphobes. Un pourcentage élevé d’enfants élevés du berceau pour porter des masques ne parviendraient pas à l’âge adulte en bonne santé et de moins en moins de couples risqueraient d’en avoir. Seules les personnes appartenant à des sectes religieuses nudistes resteraient des êtres humains en bonne santé et leur nombre augmenterait, de la procréation et de l’accueil de réfugiés.
Soyons donc tous reconnaissants pour l’essai contrôlé randomisé, DANMASK-19, publié le 18 novembre 2020 dans les Annals of Internal Medicine, indiquant, malgré ses attraits, que nous n’avons pas besoin de poursuivre cette expérience médicale et sociale.